歌剧《纳布果》

15 11 2011  21CNMC NETWORK   特别策划  415 次阅读  0 评论

拿布果(Nabucco)是由朱塞佩·威尔第作曲的4幕歌剧,意大利文剧本由泰米斯托克莱·索莱拉改编自圣经故事及Anicet-Bourgeois 与Francis Cornu 的话剧。 拿布果于1842年3月9日在米兰史卡拉歌剧院首演。 威尔第在拿布果谱写出著名的合唱曲"Va' pensiero, sull'ali dorate" (“飞吧!思想,乘着金色的翅膀!”,也称为“奴隶大合唱”),是这出歌剧最经典的片段。

歌剧概述

 

《纳布果》四幕歌剧,有关巴比伦王尼布甲尼撒的事迹,散见于《旧约圣经》的耶利米书、列王志下和但以利书中。他从纪元前605年到562年间共在位43年,曾击溃埃及和叙利亚,鼓励人民研究科学,奠定近代天文学与数学的基础,被推崇为继汉摩拉比后最伟大的君王。但他在晚年因傲慢和暴政,在最得意的巅峰时期触怒神而患了怪病,他认为自己是一头野狼,时常模仿野狼的举动与叫声。  
 
在此剧中,希伯莱祭司长撒迦利亚对成为俘虏的希伯莱人传扬奇妙之神后,众人唱出脍炙人口的合唱:《去吧,思念啊,乘在金色的翅膀》,也成为威尔第一生中最喜爱的乐曲之一。《纳布果》之得以投合当时的民心,不仅是由于它雄伟的构想,剧中受巴比伦暴政压迫的犹太人,也正好反映当时在奥国强权下受苦的意大利人民。 

历史

 

《拿布果》是威尔第第三部编写的歌剧,被认为是奠定威尔第作曲家地位及名誉的一部作品。本剧描述犹太人被巴比伦君王拿布果(尼布甲尼撒二世)击败并逐出家园、掳往巴比伦的故事。剧中的故事与史实并不符合,拿布果乃是俘虏犹太人的巴比伦皇帝尼布甲尼撒二世与后来释放犹太人的波斯帝国皇帝大流士大帝(《圣经》中译为大利乌)的混合体。
 
威尔第在第二部作品《一日国王》首次尝试编写的喜剧,但遭遇惨烈的失败及批评,心灰意冷的威尔第甚至打算放弃写作歌剧。
 
他转职在布塞托音乐学校 (Music School of Busseto)当教师,但生活一直没有改善。他后来辞职,但米兰音乐学院拒绝聘用他。同一时期的意大利作曲家吉奥阿基诺·罗西尼 和盖塔诺多·尼采蒂)都已经成名。威尔第的第一部歌剧奥贝尔托的收益不足以维持他的生计,威尔第似乎没办法在米兰继续生活。
 
史卡拉剧院的经理Bartolomeo Merelli,邀请威尔第为原名为Nabucodonosor的拿布果作曲。Merelli 原先是邀请普鲁士作曲家奥托·尼古拉 (Otto Nicolai)作曲,但尼古拉当时正开始为Il proscritto作曲,故此拒绝了邀请。(尼古拉事后非常后悔,见下评论部份)。威尔第初时亦拒绝了Merelli,但留下了手稿。威尔第形容他自己,从初时拒绝到后来接受作曲邀请,是一个很戏剧性的转变,“我将手稿狠狠地掷在桌上”,“在天亮前反复阅读手稿不只一次,而是两、三次,直至(他)透彻理解整个故事。”这似乎是夸张的陈述,他实际上是花了几天,甚至是几个星期谨慎地去考虑,才决定作曲。
 
拿布果于1841年秋季完成作曲。不像上一部歌剧奥贝尔托,完成作曲后足足待了3年时间剧院才同意上演,拿布果只待了6个月,便于1842年3月开始制作,并于1842年3月9日在米兰史卡拉歌剧院上演。因为拿布果的芭蕾舞剧在数月前于同一剧院上演,威尔第的歌剧重复再用当中大部份的道具及场景布置,由男中音Giorgio Ronconi 饰演拿布果,男高音Corrado Miraglia 饰演耶路撒冷君王Ismaele, 女高音Giuseppina Strepponi 饰演拿布果长女Abigaille ,女高音Giovannina Bellinzaghi 饰演次女Fenena 。

剧情简介

 

在这部历史剧中,犹太王的侄儿伊斯麦耶烈捉住巴比伦王纳布果的女儿费内娜当人质,躲藏在耶路撒冷城内,然而两人却坠入情网。倾慕伊斯麦耶烈的阿比加伊莱(费内娜的异母姐姐率领一群巴比伦人出现,她向伊斯麦耶烈倾吐爱意,却遭到拒绝。巴比伦王纳布果征服了耶路撒冷之后,俘掳希伯来人至巴比伦。国王因疯狂而遭拘禁,大公主阿比加伊莱在祭司拥护之下,而夺取政权。并计划杀死费内娜、屠杀犹太人,国王在狱中窥见其次女费内娜,绑赴刑场斩首,遂向耶稣祷告,乞求救助。忽然间,国王神志顿然清醒,即亲率其卫士前去费内娜。长女阿比加伊莱畏罪自杀,纳布果王恢复统治国家,费内娜和伊斯麦耶烈则结成夫妻,巴比伦王也宣布信仰犹太人的神――耶稣。  
 
演奏时间:序曲7分、第一幕33分、第二幕28分、第三幕30 分、第四幕23分  
 
时间:第二次攻击耶路撒冷时代,纪元前587年前后。  
 
地点: 耶路撒冷和巴比伦皇宫  
 
作曲 威尔第  
 
剧本作者 索莱拉

剧中人物

 

拿布果(Nabucco,以尼布甲尼撒二世为蓝本所杜撰之巴比伦君王) — (男中音)
以实玛利(Ismaele,耶路撒冷城当时犹太王的侄子) — (男高音)
撒迦利亚(Zaccaria,犹太大祭司) — (男低音)
阿碧凯莉(Abigaille,巴比伦帝国公主,拿布果王的长女) — (女高音)
菲妮娜(Fenena,巴比伦帝国公主,拿布果王的次女) — (女高音)
巴力(Baal,巴比伦大祭司信奉的神明) — (男低音)
Abdallo — (男高音)
Anna — (女高音)
巴比伦及犹太士兵、利未人、犹太贞女、巴比伦妇人、博士、巴比伦王国大公、群众 — (合唱团)

序曲

故事发生于公元前587年

序曲:这部歌剧的序曲是一首《交响曲》,它非常适合此剧的多彩乐曲,经常单独演奏。

第一幕 耶路撒冷

“耶和华如此说、我要将这城交付巴比伦王的手、他必用火焚烧。”——耶利米书

拿布果 (古巴比伦帝国君主尼布甲尼撒二世 (Nebuchadnezzar II))击败犹太人,进入耶路撒冷。大祭司Zaccaria 激励犹太人振作,相信上帝。拿布果的次女Fenena 被俘虏,以迫使拿布果撤退。Zaccaria 将Fenena 交给Ismaele (耶路撒冷君王的侄子,曾经出使巴比伦的使者)。Fenena 与Ismaele 二人相恋,Ismaele 力劝Fenena 逃走,留下来只会危及性命。拿布果的长女Abigaille 带着乔装的士兵攻入圣殿,她亦心爱Ismaele 。当她发现二人原来相恋,满心嫉妒的Abigaille警告Ismaele ,如果他不放弃Fenena ,她将会控告Fenena 叛国。拿布果这时候闯入 (歌曲:'Viva Nabucco')。Zaccaria 抵抗他,威胁会用匕首杀死Fenena 。Ismaele 制止Zaccaria ,救走Fenena ,拿布果下令拆毁圣殿。犹太人咒骂Ismaele 为叛徒。

 

在耶路撒冷,在耶路撒冷的所罗门神殿内部。  
 
在庄严的音乐中幕启后,希伯莱的群众、姑娘们和利未人的神官们,因巴比伦军的入侵而恐惧地哀叹着《节曰的华服已经满是皱纹》,人们祈求说:“但愿不会羞辱了以色列的神”。这时祭司长撒迦利亚拉着费内娜的手出现在群众面前,群众顿时安静下来。费内娜就是被当作人质,拘留在耶路撒冷的巴比伦王纳布果的女儿。  
 
撒迦利亚指着费内娜说:“大家要抱着希望,因为敌国国王纳布果的女儿在我们手中。请相信神一定会拯救我们。”接着他又唱出咏叹调《在埃及的海边》,强调说:“就如神帮助过摩西和保护基甸的军队那样,只要相信神就不会灭亡!”  
 
这时传来喧哗声,伊斯麦耶烈率领一队以色列军出现,宣告敌军已经逼近,众人听了又骚乱起来。撒迦利亚把费内娜交托给伊斯麦耶烈后,跟众人离去。  
 
伊斯麦耶烈被派遣到巴比伦时,曾被捕关入监牢,是费内娜把他救了出来。打从那时候起,他就暗中爱恋着费内娜,因此他想从秘密通道放走费内娜。  
 
这时费内娜的姐姐阿比加伊莱乔装成希伯莱人,手执利剑,率领一群巴比伦人出现,然后高喊:“勇敢的士兵们,我们已占领神殿了!”听到这声音,费内娜和伊斯麦耶烈都吓呆了。不过表面上装作强悍的阿比加伊莱,因为从以前就暗恋着伊斯麦耶烈,这时情不自禁走到他身边小声说:“只要你爱我,我可以救你一命。”可是伊斯麦耶烈却无动于衷,不加理会。  
 
这时打败仗的希伯莱士兵们登场,并宣告说:“纳布果王不久就会出现在这神圣神殿中。”撒迦利亚听了悲痛地怒吼说:“纳布果不必下马就直驱神殿,这成什么体统?究竟由谁来保护神殿?”  
 
在惊慌失措的人群中,阿比加伊莱说:“你们再顽抗也无用了,我们的大军目前已进入此城!”随着进行曲,纳布果骑在马上进入神殿,狂怒的撒迦利亚用短刀顶住费内娜的胸部叫道:“若是玷污神殿就杀死你的女儿!”纳布果虽然暗骂:“你等着瞧”,但还是下马了。  
 
再度被纳布果的胜利宣言激怒的撒迦利亚,在准备刺杀费内娜时,手中的短刀竟被伊斯麦耶烈夺走。费内娜跑到父王身边,愤怒的纳布果于是命令放火烧掉神殿。撒迦利亚勇敢地在烈焰中指挥救火,就在神殿倒塌,惊心动魄的场面中幕落。 

第二幕 “背信”

 

“看哪、 耶和华 的忿怒、 好像暴风已经发出、 是扫灭的暴风、 必转到恶人的头上。”——耶利米书
 
第―场 巴比伦的纳布果皇宫  
 
拿布果离开,任命Fenena 为摄政王。Abigaille 发现一些文件证明她自己不是拿布果亲生女儿,而是一个奴隶。主神(Baal)大祭司与博士 (Magi)告诉Abigaille ,Fenena 释放了犹太俘虏。他们散播拿布果战死的谣言,合谋发动政变让Abigaille 登上王位。
 
阿比加伊莱手拿羊皮制的文件登场。根据这古文件的记载,她并非纳布果的子嗣,而只是他和奴隶所生的。当她知道纳布果有意把王位让给妹妹费内娜时,心中更是怒不可遏。野心也随即萌芽,她要欺骗人们,让大家以为自己是真正的公主,于是唱出咏叹调《我也有过幸福的曰子》。  
 
这时巴力大祭司出现,不满地说:“费内脑积在释放捕来的希伯莱人!”然后他又对阿比加伊莱表示:“传说国王将因病退位,如果由你继任,我会立誓对你效忠。”听到这句话后,阿比加伊莱更坚定了夺取王位的决心。  
 
第二场 皇宫的一室  
 
Fenena 改信犹太教,Ismaele 与犹太人和解。Abigaille 与大祭司以国王已死为由,要求Fenena 交出王冠。这个时候,拿布果冲入,嘲笑主神(Baal)及犹太人的神。他自称自己为上帝。Zaccaria 拒绝执行拿布果杀死犹太人的命令。Fenena 说要与犹太人共存亡。拿布果正自称自己为上帝 (歌曲:'Non son piu re, son dio')的时候,一道雷电把他击昏了,王冠掉在地上,被Abigaille 取去。
 
撒迦利亚由利未人的神官陪伴着出现,讲述着:“神将使出奇迹,使一名巴比伦女人改信希伯莱的神。”原来爱上伊斯麦耶烈的费内娜,因为爱情而决心改变信仰,并请求撒迦利亚给予引导。撒迦利亚很严肃地宣布:《因先知的双唇》,他预言说,赞美神的歌声将在他们的偶像上方回荡。  
 
接着,围绕着伊斯麦耶烈的利未人神官们,在撒迦利亚之后登场,唱出:《被诅咒者是没有兄弟的》,他们争相谴责着袒护费内娜的伊斯麦耶烈。  
 
这时撒迦利亚在费内娜等人的陪伴下登场,费内娜宣告说:“为了保护伊斯麦耶烈,我要改信希伯莱的神。”此时,老大臣阿布达罗慌张地跑来警告说:“由于纳布果得了重病,阿比加伊莱继任王位,正准备屠杀希伯莱人!”接着,阿比加伊莱在巴力大祭司引导下出现。当双方紧张地对峙时,纳布果出人意料地率领亲兵前来,他大叫说:“希伯莱的神灭亡了,从现在起我就是你们的王、是你们的神!”但撒迦利亚坚决地拒绝。  
 
当纳布果命令手下逮捕撒迦利亚时,突然响起震耳欲聋的雷鸣声,落入狂想的纳布果像发疯般赶紧压住头上的皇冠,狂叫着说:“是谁想夺走我的王位?”当皇冠掉落地上时,立刻被阿比加伊莱抢走。  

第三幕 “预言”

 

“旷野的走兽必住在那里,猫头鹰也住在其中,永无人烟,世世代代无人居住。”——耶利米书
 
第一场 巴比伦皇宫屋上空中花园  
 
大祭司将处死犹太人及Fenena 的法令交给Abigaille ,疯颠的拿布果闯入,要求Abigaille 退还王位,Abigaille 说服拿布果签署法令,拿布果要求赦免Fenena 。拿布果告诉Abigaille 她不是他的亲女,而只是奴隶。Abigaille 嘲笑他,并将有关的证明文件毁掉。拿布果意识到自己已被篡位,并沦为阶下囚,他请求赦免Fenena 。Abigaille 欢喜若狂。
 
在空中花园的一个角落处竖立着金色的巴比伦巴力神偶像。坐在宝座上的阿比加伊莱,正接受巴力大祭司、巴比伦军人和民众的忠诚宣誓,并歌颂巴比伦说:“亚述才是女王”。  
 
巴力大祭司建议戴上皇冠的阿比加伊莱将希伯莱教徒和改信希伯莱教的费内娜赶尽杀绝,一个不留,并呈上死刑令。这时憔悴不堪的纳布果出现了,当他看到阿比加伊莱坐在宝座上时,惊讶不已。  
 
这时阿比加伊莱强迫纳布果在死刑令上签名。纳布果发觉费内娜不在场,阿比加伊莱冷酷地说:“改信希伯莱教的她,将因你的签字而接受死刑!”震惊的纳布果宣布说:“你只是我和奴隶所生的女儿。”阿比加伊莱则从自己的衣服内取出该证明文件,当场撕毁它,并高傲?叫?称已经没有证据了。  
 
接着,阿比加伊莱命令卫兵逮捕纳布果,并将他关入监牢,悲痛的国王流着眼泪请求女儿不要囚禁他,但她无动于衷,还冷酷地说天下人都要向女奴的女儿跪拜。  
 
第二场 幼发拉底河畔  
 
犹太人希望重返家乡 (歌曲:'Va pensiero, sull'ali dorate'),Zaccaria 再次激励他们相信上帝,预言上帝将会毁灭巴比伦。
 
被捕到巴比伦的希伯莱人,被迫在河畔劳动,他们向神祷告,盼望归乡的曰子早曰来到,一起合唱着:《去吧,思念啊,乘着金色的翅膀》。这时撒迦利亚登场,充满信心地说,不用哀叹气,不久锁链即可解开,并预言巴比伦可能变成的模样,他唱着:《在未来的黑暗中可以清楚看到》幕落。  

第四幕 “偶像破坏”

 

“主神蒙羞,她的偶像都惊惶。”——耶利米书
 
第一场 皇宫的一室  
 
拿布果醒来,回复清醒意识。拿布果看着女儿Fenena 将要被处死,但他却无能为力。在绝望之际,他向犹太的神忏悔,承诺会重建耶路撒冷的圣殿,并归信于祂。神应允了他,在亲兵的协助下,他誓要惩罚所有叛国者,并拯救Fenena 。
 
从长眠中醒来的纳布果,因听到喧闹声往外一看,看到费内脑积被押往刑场。情急的他想推开大门,但怎么也推不动,这才发觉自己被阿比加伊莱囚禁了。纳布果立刻跪下来向希伯莱的神忏悔,并唱出咏叹调:《犹太的神啊》。这时阿布达罗在手下士兵的陪伴下来到,知道纳布果完全清醒、康复了,就发誓对他尽忠,唱出:“有陛下的领导,巴比伦一定会重现荣耀!”  
 
第二场皇宫内的空中花园  
 
一众犹太人及Fenena 将要被杀,献祭给主神 (Baal)。拿布果闯入,手执配剑,将主神像击得粉碎。拿布果下令释放所有犹太人,重建上帝的圣殿。Abigaille 进入,服毒自杀。她死前表达她的悔意,并恳求Fenena 的宽恕。Zaccaria 宣布拿布果为上帝的仆人,亦是众王之王。
 
一群被宣判死刑的希伯莱人被押到这里,费内娜也被拉到巴力神像前。撒迦利亚温和地念出诀别的话,费内娜也十分镇定,面对执行死刑的祭坛,唱出:《天空已开启》。这时纳布果高举染血的宝剑,在阿布达罗和士兵们的簇拥下出现,他立刻制止死刑的执行,又命令将巴力神的偶像毁弃。  
 
接着纳布果宣布:“希伯莱人啊,回去祖国吧,为犹太的神重建神殿。”希伯莱人听了他的话,兴奋地欢呼:“伟大的上主 (耶和华)!”此时因发觉大势已去而喝下毒药自尽的阿比加伊莱摇摇欲坠地出现,她请求费内娜宽恕自己,也告诉纳布果,伊斯麦耶烈和费内娜相爱的事,说完:“我将死去”后就断了气。撒迦利亚跪在纳布果面前说:“侍奉神主(耶和华)的陛下,是王中之王!”众人也齐声颂扬纳布果。幕落。

管弦乐编制

 

曲谱由以下乐器演奏:
2部长笛 (或加入短笛)
2部双簧管 (或加入英国管)
2部单簧管
4部法国号
2部小号
3部长号 (2部高音,1部低音)
1部细管低音号 (cimbasso),定音鼓,大鼓,钹,小鼓,三角铁
2部竖琴
弦乐团
平均演出时间为2小时15分钟。

评论

 

威尔第自言:“这部歌剧可以说是我艺术生涯的开始。”没错,拿布果一出即时取得了成功,呼声盖过了多尼采蒂和乔瓦尼·帕契尼 在附近上演的歌剧。听众热烈赞赏,评论家都给予正面的评价。
 
有趣的是,先前拒绝了为拿布果作曲的作曲家奥托·尼古拉批评拿布果恶心,。
 
作为一个普鲁士人,当时生活在米兰的尼可莱,对于感情色彩丰富的意大利歌剧感到奇怪,在他拒绝了Merelli 邀请他为拿布果作曲后,他开始着手编写Il Proscritto。1841年3月Il Proscritto首演,但却遭遇灾难性的失败,Merelli不得不与尼可莱解除合约。尼可莱离开前往维也纳,他在当地得悉拿布果取得成功后非常忿怒。“(拿布果)非常可怕”,他写道,“他的曲谱十分愚昧——技术上他并不专业——他一定是有着一颗驴子的心,在我的眼中,他是一个十分可怜、可耻的作曲家……”。此外,他批评拿布果什么都不是,只是“忿怒、谩骂、流血、谋杀”。
 
尼可莱只是小数的批评者。今天,尼可莱的名声远远不及威尔第。拿布果奠定了威尔第往后的成功,直至他退休前,共创作了16套歌剧。
 
音乐史家造就了"Va' pensiero, sull'ali dorate" (“飞吧!思想,乘着金色的翅膀!”)成为一个神话(拿布果内其中一首由犹太奴隶唱出的合唱歌曲)。学者相信,当时的听众深受到歌曲内奴隶渴望返回家国的强烈情怀所感动,要求重唱该乐曲。但当时政府禁止重唱,欢众要求重唱的要求可见该歌曲的震撼力。
 
可是,近代的学者将"Va, pensiero" 的神话,及复兴运动时期要求将"Va, pensiero"定为意大利国歌的争议一同冷却下来。学者认为,观众的确曾要求重唱,但要求重唱的并不是"Va, pensiero",而是"Immenso Jehova",一首犹太奴隶感谢上帝拯救的歌曲。这一个发现,将威尔第在复兴运动中作为音乐上的精神领袖的地位降低了。现在,"Va, pensiero"是经常在演出时被重唱的。"Va, pensiero"是大都会歌剧院指挥詹姆士·列文唯一容许重唱的歌曲。

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