朱永新:艺术教育成人之美

14 04 2022  湖畔问教   学术 - 学术交流  91 次阅读  0 评论

在博鳌全球少儿美育论坛暨新少年艺术教育节上,来自社会各界的近百位专家学者将展开深入的探讨和演讲。十三届全国政协常务委员兼副秘书长朱永新先生进行主旨发言,重谈“幸福完整的美育”。

 

看点

• 美育是什么?

• 美育有什么用?

• 美育和每个孩子的未来发展有什么关系?

在博鳌全球少儿美育论坛暨新少年艺术教育节上,来自社会各界的近百位专家学者将展开深入的探讨和演讲。十三届全国政协常务委员兼副秘书长朱永新先生进行主旨发言,重谈“幸福完整的美育”。

 

朱永新

■十三届全国政协常务委员兼副秘书长

■民进中央副主席

■东钱湖教育论坛顾问

 

01

为什么我们要重谈美育?

为什么我们要重谈美育?或者说为什么要重视美育?

这个“重”它有两个音,一个是重(zhòng),一个叫重(chóng)。

先说“重”( zhòng),美育很重要。2021年7月份,两办出台了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》,“双减”已经成为我们中国基础教育改革发展的“一号工程”。它的一个很重要的目的,就是全面贯彻落实“立德树人、五育并举、全面发展的教育方针”,重构中国基础教育的良好生态。

教育部体卫艺司的王登峰司长曾经表示,除了“双减”,教育部还在推动“双增”,在减轻校内课业负担的同时,给学生提供了更多参加户外活动、体育锻炼、艺术活动、劳动活动的时间和机会。

也就意味着学生接受课外教育的时间在体育和美育方面将会有大大增加,用“双减”来带动“双增”,提高学生的美育素养。

我们再说“重”( chóng)。美育在中国有着非常悠久的历史和传统,孔子就有“兴于诗,立于礼,成于乐”这样的论断,王国维先生评论说这就是所谓的始于美育,终于美育,诗教即美育。

美育的作用、功能和设计范围几乎和我们的生活世界一样宽广,美育生根在我们中华民族的教育传统之中。

1903年王国维先生在他那篇非常著名的《论教育之宗旨》中就明确指出,教育的宗旨就是要培养身体和精神的能力,“无不发达且调和”的完全融合。这种教育包含着德育、智育、美育和体育。王国维先生说,美育者,一面是使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段,此又教育者所不可不留意也。

建国以来,我党的教育方针也一直围绕着“德智体美劳”全方面发展,始终没有动摇过,美育一直是我们教育的一个非常重要的组成部分。但是多少有点遗憾的是,我们天天在讲美育,但是做起来常常忘。我们的教育实践一直没有真正地摆脱“重智育、轻美育、弱体美”和“重智育、轻德育、弱体美”这样的一个事实。

最近几年来,党中央站在实现中华民族伟大复兴的战略高度,对全面贯彻党的教育方针,落实“立德树人”的根本任务,促进学生全面发展和健康成长做出了一系列非常重要的决策和部署。

特别是“双减”政策的提出,既是中央高层呼应社会热情的期待,对全民教育焦虑症开出的一片良药,又是在中华民族伟大复兴的新时期,以“双减”为切口,撬动基础教育的大变革。

 

02

艺术教育成人之美

艺术教育,成人之美,人生教育其实就是学习怎么样成为一个人。

在我们这样一个新时代,人有了一个新的挑战者,那就是人工智能,就是那个通过了图灵测试的机器,让我们不得不去重新认识人的价值,人工智能的存在和不断禁锢彻底刷新了我们对人、人力的认识。而人力的根本不再是劳动力,而是创造力。如何学习创造力,将成为我们未来教育的根本问题和任务。 

我们知道联合国教科文组织在过去的“读、写、算”这样一个三大支柱的基础上,提出了新的三大支柱,那就是“同理心、创造力、批判性思维”。所以,同理心、创造力和批判性思维,尤其是创造力,跟我们的艺术教育,跟我们的美育是有着非常密切的关系。在这个意义上来说,我们要重新用艺术教育,用美育来构造我们的教育体系。

 

03

美育的两个特征

美育还有两个重要的基本特征。只有全面了解美育的这两个基本特征,才不至于走向美育的虚无主义。

第一,美育是一门以艺术实践为主要内容,锻炼人的感受力的教育,不是一条道理,一条定律,不是一个教训,一个格言,是以艺术为主要内容,引导你进入,如沉淀之黄卷,诗者如斯自在,乐之为于乐之情之浑然那样一种状态。入山川大地,感受其行、其受、其身、其事。画画感受纤之韵色之风,唱歌奏乐感受声之妙,舞蹈感受身体的呼吸和话语。

所以,美育的目标首先是要在这些艺术活动中实践和锻炼感受力,锻炼感觉,包括视觉、听觉、动觉,综合的通感,这样一种敏锐性。同时,要锻炼相信属于自己的、个性的、个别的感受力,保持因感受而激发的那种最朴素、最原始的生命力量。

第二,美育是另一种思维的教育,美育是感性的教育,但是,它也有很重要的理性成分。

艺术源于感觉,但不是感觉本身,而是感觉的理性结果,这是桑塔亚纳曾经提出的观点,而且这种理性与我们以往理解的那种逻辑思维是不一样的,它是另一种思维,艺术思维。科学的思维是求解性的,强调的是共性、规律性,追求确定性的答案。但是艺术思维是一种建构性的,是关注现象本身,或者对现象的感受,是外在的和具体的,追求开放性的,非确定性的答案,进行好和不好价值性的判断。

 

04

教育要关注生命的宽度和生命的高度

2013年我提出了新教育的一个课程框架:“底盘新生命教育”,是关注人的生命。为什么呢?人的生命是由长宽高组成的,教育如果对生命不关注,这是一种对生命的漠视。

所以首先我们要让生命有长度,其次要让生命有宽度,同时要让生命有高度。生命的宽度是帮助你和别人相处得更融洽,成为一个受人欢迎的人;而生命的高度是帮助你拥有价值观和信仰。

生命之上就是“真、善、美”,“真”的课程我们要大科学,大人文,而“善”的课程就是大德育,而“美”的课程就是大艺术。所以这种大艺术的课程,再加上个性化的课程,是围绕着过一种幸福完整的教育生活这样一个核心理念。

我们希望越来越多的学校把艺术教育本身,把美育本身作为教育不可或缺的部分,而不是简单地作为一个装饰,作为一个补充,要作为教育体系中一个有机的、不可分割的组成部分。

 

 

文章转载自公众号: 博鳌美育行动

 

文章标签(1)

相关文章

季鲁玉 | 新审核评估背景下艺术高校教学质量保障体系建设探索 文章来源: 《艺术教育》2022年5月刊
发布于 06 06 2022
吴戈 | 科学与艺术:观察点•兴奋点•交汇点 文章来源: 《艺术教育》2022年4月刊
发布于 26 04 2022
杜卫:坚持审美与人文相结合 重视学生个性化发展 文章来源: 《艺术教育》2022年4月刊
发布于 18 04 2022
赵沨同志与艺术教育 文章来源: 赵沨艺术教育研究中心
发布于 27 03 2022
丁方 | 文艺复兴式艺术教育与新文科建设——综合高校艺术人才的培养 文章来源: 《艺术教育》2022年1月刊
发布于 20 01 2022
巴图 | 以“十个坚持”的历史经验指导中国艺术教育的守正创新 文章来源: 《艺术教育》2022年1月刊
发布于 17 01 2022