美的历程 | 柏拉图的美育思想

17 06 2022  湖畔问教   评论 - 纵横谈  80 次阅读  0 评论

柏拉图的美育思想

 

“美育”( Aesthetic Education) 作为一个学术术语,起源于西方,诞生于欧洲启蒙运动的哲学语境。柏拉图是美育学科化之前,有影响力的美育思想家之一。

柏拉图是古希腊著名的哲学家,他对美育进行了深入的思考和探讨,架构了从目标、内容到过程与作用的完备美育思想体系。倡导追求精神层面美的美育目标,培养认识“理念美”的哲人;主张美善合一为特征的美育内容;提出层次递进的美育过程观;注重美育陶冶心灵和维护社会的功能。

 

01美的本质论

在柏拉图早年所写的《大希庇阿斯》中,首创性地讨论了美的事物与美的本质的区别。他从漂亮女郎、母马、瓦罐、效用、恰当、相对、习俗制度等伸展下去,得出结论:“美是难的”。

晚年的柏拉图,集多年的思考和一生之经验,意识到虽然“美是难的”,但在难中见美的定义更是必要的。因而在《理想国》、《会饮》、《斐多》等多篇对话中把美定义为:“美是理念”。

柏拉图认为:真正的美应该是超出了一般具体事物的美,是美本身,是一种达到精神层面的东西。由此,柏拉图认为,美育的目标就是要培养人们认识“美本身”,即理念美。

柏拉图是崇尚理性而贬低感性的,在他看来,人的心灵是由两部分,即理性和情感共同组成的。理性是人性中高贵的部分,它的作用是认识真理,情感是人性中低劣的部分,不容易控制,是非理性的。因而美育的目的就是要用理性控制情感。

 

02美的教育价值

美育能够陶冶心灵,培养人的美德。在理想国的教育方案中,柏拉图提出了身心和谐发展的教育目标,即“用体操来训练身体,用音乐来陶冶心灵”。

从儿童的心理特点来看,他们没有分辨能力,不能分清真假、善恶和美丑,但幼年时期的印象又是最深刻、最牢固的,因此他们接触到的事物必须是最善最美的。

“年轻人分辨不出什么是寓言,什么不是寓言。先入为主,早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的。因此我们要特别注意,为了培养美德,儿童们最初听到的应该是最优美高尚的故事。”他鼓励保姆和父母亲给孩子们讲高尚、纯净、优美的故事。

柏拉图的名篇《理想国》中对此谈到,艺术对于人的发展的功用对于整个国家社会的重要作用。因此我们必须寻找一些艺人巨匠,用其大才美德,开辟一条道路,使我们的年轻人由此而今,如入健康之乡;眼睛所看到的,耳朵所听到的,艺术作品,随处都是;使他们如坐春风入沾化雨,潜移默化,不知不觉之间受到熏陶,从童年时,就和优美、理智融合为一。”

 

03美育的过程

柏拉图在《会饮》篇里把艺术教育划分为五个步骤:

 

第一步

应从爱某一个美的形体开始,借助于美的形体孕育美的道理;

第二步

要在许多个别美的形体中提炼出形体美的形式并且对于个别美的爱推广到一切美的形体,而不再把情感专注于某一美的形体;

第三步

逐渐认清心灵的美应该比形体的美更加珍贵,如果遇见一个美的心灵,纵然在形体上不甚美观,也应该对它起爱慕,凭它来孕育最适宜于年轻人的道理;

第四步

应该学会见到行为和制度的美,看出这种美也是贯通的,渐渐地并不再把形体美放在首要位置;

第五步

应该受向导的指引,进到各门学问知识,看出它们的美,走过广大美的领域,它从此就不再像一个卑微的奴隶,把爱情专注于某一个个别的美的对象上,而是形成对以“美”为对象学问的追求。

 

美育是通过艺术对于人的内心世界影响,关注的是人经过不断发展的内心精神世界的追求。此时,美的最高境界也不再是具体的形象,而是“理念”,这种“理念”来自于美的具体形式却摆脱具体形式,抽象一切美的事物而来。

美育的根本目的是使人认识“美本身”,追求精神层面的美。柏拉图可谓在此方面给我们开创了历史的先河。

美育的目的不是培育专业艺术家,而是培养“生活的艺术家”,即以审美的态度对待生活、自然与人自身。“美育的最高层面是提高人生的境界。”

 


参考文献:

1、范牡丹.柏拉图美育思想探析[J].渭南师范学院学报, 2014(12).

2、[古希腊]柏拉图.理想国[M].郭斌和,张竹明,译.北京:商务印书馆,2002.

3、杜卫.当代中国美育问题[M].济南:山东文艺出版社,2008.

 

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